Esta caja Viajera nos recordó que como gestores sociales de memoria logramos con nuestras acciones sociales engrandecer y enorgullecer el territorio que habitamos y hacer que sus habitantes se enorgullezcan del territorio que han construido a base de historia construida a retazos que fueron trizas en otros pasados, pero en el presente se convierte en una memoria de oportunidades, siendo las semillas del baobab que dejan los elefantes padres, madres, abuelas, tías, vecinos… herederos de las princesas malalaikas y sus príncipes, que quieren seguir un modelo de vida, un principio de oración, una plantilla en su forma como memoria clave de supervivencia donde se reconoce lo sagrado (baobabs) para esos días difíciles donde puedan enfrentarse a pruebas, lo obligado de la vida.

“Cada persona tiene su propio recuerdo, su propia caja”. Somos una caja de resonancia de sensaciones dormidas que estamos en el deber de despertarlas, si queremos reconstruir un país seducido por la violenta opulenta del olvido o de memorias desdeñadas. ¿Nos conviene olvidar? ¿Deconstruir familias que no entretejen sus diálogos? ¿Nos conviene un presente hecho de falaces pasados? ¿Será que aquellos que queden no les interese saber de dónde venimos y hasta dónde llegaremos? ¿De qué se construirán sus vidas si no sabrán nada, sino les dejamos nada? Son una serie de preguntas que rondan las cabezas de aquellos que construimos sociedad, una sociedad hecha por familias sagradas como la religión, como semilla inmortal que vence el olvido, como la resistencia a la mutilación de la narrativa emocional.

Somos una cajita de entenderes. Sabemos lo que queremos contar y lo que necesitamos contar. Resignificar la memoria es simplemente hacer conexión entre dos cosas, para que una le dé un significado a la otra. Sientes que algo te incomoda, eso significa algo, tienes una idea, un pensamiento, que expresado en palabras mejora nuestra realidad o por lo menos la altera para encontrar un fin común, un bien común.